Mit jelent a "Red Hill" ünnep: jelek és leírás

2024 Szerző: Priscilla Miln | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-18 02:09

A Vörös-hegy ünnepét a keleti szlávok ünneplik. Története a Kijevi Ruszban kezdődik. A Vörösdomb napját a húsvétot követő vasárnapra időzítették. Egyes helyeken Szent György napján (azonnal vasárnap), máshol - hétfőn, máshol - előző nap ünneplik. Arról, hogy miért van ilyen neve a "Vörös-hegy" ünnepnek, mit jelent, és milyen jelek kapcsolódnak hozzá, olvassa el alább.

Előzmények

Ahhoz, hogy megértsük ennek a napnak a jelentőségét, érdemes elmélyedni a Bibliában. Miért olyan fontos és olyan tömegesen ünnepeljük a „Vörös-hegy” ünnepét (Antipaskha, Klikushnoe vasárnap)? Mint már említettük, húsvét után ünneplik. Pontosabban a nyolcadik napon. Az egyház egész héten Tamásra emlékezik - az apostolra, aki nem hitte, hogy a Megváltó feltámadt. Krisztus, az evangélium cselekménye szerint, megjelent előtte, hogy bebizonyítsa a csoda valódiságát.történt. Innen származott egyébként a jól ismert „hitetlen Tamás” kifejezés. Krisztus feltámadásának megújítása ennek az apostolnak a nevéhez fűződött. Sok hívő úgy véli, hogy Tamást nem lehet szemrehányást tenni a hitetlenségért. Nem volt kétsége afelől, hogy Krisztus valóban a megváltó. Az apostol csak arra vágyott, hogy találkozzon feltámadt Tanítójával, diad alt, örömet akart érezni, és nem a tanúk szavaiból, hanem személyesen. Ez érthető - nem mindig lehet szót fogadni (még rokonoktól sem), de ha személyesen látja, akkor nem lesz kétség.

Tamás volt halász, a tizenkét apostol egyike, sok országban prédikált. A legenda szerint ő alapította a keresztény egyházakat Indiában, Palesztinában, Etiópiában, Parthiában és Mezopotámiában. A szent apostol pedig kegyetlen kínzások után megh alt a hitéért. Ereklyéit ma az Athosz-hegyen őrzik, Magyarországon és Indiában.

Húsvét-ellenes

Egyetértek, furcsa név… Egyrészt - ez a nagyszerű és fényes ünnep - "Vörös-hegy", mit jelent akkor egy ilyen ellentmondás? Kiderül, hogy pogányság elemei vannak benne. Őseink, még azelőtt, hogy Fomin temploma vasárnapra jelölte volna, ekkor találkozott a tavaszszal. Telt az idő, a hagyományok megmaradtak. A pogány rítusokból sok elem megmaradt az ünnepségben (ezekről később lesz szó), így az egyház meglehetősen hűvösen, sőt kissé rosszallóan kezeli ezt az ünnepet.

A "anti-Húsvét" szóban nincs semmi tagadás, ahogy sokan gondolják. Ezzel szemben az "anti-" nem jelent mást, mint "helyett". Ezért népiaz ünnep nevét "húsvét helyett" értelmezik.

Kereszténység vagy pogányság?

A kérdésre a mai napig nem lehet egyértelműen válaszolni – itt annyira összefonódnak a történelmi felhangok. Krasznaja Gorkáról, mint egyházi eseményről már szóltunk. De miért pogány ez az ünnep is? Először is, jóval a kereszténység előtt keletkezett. Másodsorban a Nap ünnepe (pontosabban a megújulása). A dombon (hegyen) összegyűlt emberek így kiáltottak: „Dicsőség Yarilának! Szia vörös nap! Az időjárásra, a bőséges termésre varázsoltak. A tavaszi dalok Yarilát (a napistent), a melegség érkezését, egy új élet születését (a természet jövőbeli gyümölcseit) dicsérték. Az emberek még mindig a sötétben gyülekeztek, és hajnalban varázsolták.

Folkfesztiválok

Magának a névnek az eredetéről sokáig lehet találgatni – valóban sok lehetőség van. Valószínűleg a "piros" szó jelentése "fényes, gyönyörű", de a "csúszda" alatt egy dombot.

A tavasz meleg napsütéssel és olvadó hóval indul. Az elsők pedig a dombok, vagyis a dombok „nyílnak ki”. Mi történik összesen? Így van - egy "piros" (gyönyörű, már kezd zöldülni) csúszda. Ezek a hóolvadás és a levonuló árvíz után felmelegedett és kiszáradt dombok a legalkalmasabbak tömegünnepekre.

Ifjúsági Fesztivál

A népi mulatságok alkonyatkor kezdődtek, és majdnem egy napig tartottak, egészen napnyugtáig. Mindenki ünnepelt. De leginkább az ifjúságot várta ez a nap. Körülsokáig és vidáman sétáltak - voltak dalok, körtáncok és lovaglás egy nagy hintán. A srácok a "Vörös-hegyen" találkoztak a lányokkal. A házasságkötési korú fiatalok (mindkét nemű) részvételét kötelezőnek tekintették. Azok, akik nem voltak hajlandók járni, kellemetlen és sértő beceneveket kaptak. Kinevették és "nem utazónak" nevezték őket. Ráadásul az ünnepségeken való részvétel megtagadása nagyon rossz előjelnek számított. Az emberek azt hitték, hogy egy lány, aki házas korú, és nem jön el a fesztiválra, nem megy férjhez, a pasi pedig, ha megnősül, akkor csak a leghaszontalanabb "csúnya lány". Az ilyen „utazhatatlan” embereknek szerencsétlenséget jósoltak.

Esküvői idő

Úgy tartják, hogy a Vörös-hegy ünnepén kötött házasság a legsikeresebb. A közhiedelem szerint azok a fiatalok, akik ezen a napon eljegyeznek, soha nem válnak el. Ráadásul a böjt ilyenkor véget ér, és megengedhet magának egy igazi lakomát a gyomornak. Ki tagadja meg az egész világ lakomáját? A Vörös-hegy ünnepén az esküvő szükségszerűen az idén összeházasodó párok által előadott lakodalmas dalokra zajlott. Az ilyen embereket külön hívták az ünnepségre. Az általuk énekelt daloknak jólétet, kölcsönös megértést és szerencsét kellett volna vonzaniuk a fiatal pároknak. Emiatt egyébként a „Krasznaja Gorkát” a nép „Klikushny Sunday”-nek nevezi.

Azok, akik esküvői dalokat énekeltek, hagyományosan poharat és hagyományos tojást kaptak.

Komolyan és alaposan készültünk a Krasznaja Gorkára: előre hívták a vendégeket, terítettek ünnepi asztalokat - tükörtojást sütöttekkör alakú kenyerek (a Nap jelképe). És ezen az ünnepen szokás volt bemutatni a fiúkat a lányoknak. A fiatalok a legjobb, legelegánsabb ruhákba öltöztek. Számos vendégnek volt lehetősége értékelni a menyasszonyokat és a vőlegényeket.

Mivel a gazdák élete a földmunkák ütemezésétől függött, az esküvőket vagy ősszel vagy kora tavasszal tartották.

Milyen volt Krasznaja Gorka?

Most sajnos sok szokás egyszerűen feledésbe merült. Valószínűleg már csak lakomák voltak hátra. Igazi mulatság szokott lenni ez az ünnep. A mulatság általában a menyasszonyok műsorával kezdődött, amikor a lányok ünnepi ruhába öltözve, dalokat énekelve sétáltak a falvakban, lehetőséget adva a potenciális vőlegényeknek (és persze szüleiknek), hogy jobban szemügyre vegyék magukat. Csak az egész falut (és gyakran a közeli falvakat) bejárva a leendő menyek eljutottak arra a helyre, ahol az ünnepséget tervezték. A fiúk a felszereléséért feleltek. Kiegyenlítették a terepet táncokhoz és körtáncokhoz, padokat, hintákat, "látványosságokat" állítottak fel.

Lányok körtáncaival kezdődött (megnyitotta) az ünnep táncos része. Sok lehetőség volt, de mindig a föld, a nap és a vetési munka témáit vették alapul. A lányoknak bevehetetlennek és szelídnek kellett volna kinézniük. Ez azonban nem tartott sokáig. Fokozatosan megjelennek a flörtölés elemei a körtáncokban, játékokban. Ez idő alatt csak a lányok táncolnak. A srácok jobban megnézik, és megengedik maguknak, hogy bókokat adjanak ki, ezzel is megmutatva, hogy érdeklődnek valaki iránt. Durva viccek és puszikérésjöjjön sokkal később, de egyelőre csak kis szabadságjogok engedhetők meg. Például lányokat hintázni. Előre, húsvétra körhinták, futók, óriáslépcsők és úgynevezett dobók kerültek felszerelésre. A városokban és nagy falvakban nagy és fényes építményeket állítottak fel, a kicsikben - egyszerűbbeket. A hintákhoz gyakran közönséges deszkákat vettek. Vastag kötelekkel erősítették oszlopokhoz vagy fákhoz. Ugyanabból a deszkából készültek a dobások, de hitelesebben. Ez utóbbiakat magas rönkökre fektették (máig gyakran használják cirkuszi trükköknél).

Csak azok a lányok ülhettek a hintán, akiket a srácok meghívtak. Hogy a ruhák szélben ne alakuljanak ki, a szegélyeket térdnél speciális övekkel kötötték össze. Csak ezután szállhattak fel a lányok a hintára (nem a srácok segítsége nélkül). A fiatalok eleinte teljesítették potenciális kiválasztottjaik minden kérését: lendüljenek erősebben, álljanak meg, halkabban guruljanak. A későbbi kívánságok azonban csak egy csókra teljesültek. Ez különösen igaz volt a hinta leállítására. A gigantikus léptekkel ellátott alsóingeken csak a srácok mutattak önteltséget. Egy ilyen „bemutató előadás” jelentős erőt, ügyességet és koncentrációs képességet igényelt. Természetesen nagy volt a sérülés veszélye, de a fiatalok erre mentek, hogy felkeltsék a lányok véleményét. Talán a fiatalok körében mindig is a Vörös-hegy ünnepe volt a legjelentősebb.

Jelek

Vannak, akik babonának tartják őket, mások meg vannak győződve arról, hogy a legtöbb hiedelem alapja őseink több évszázados tapasztalata. Például családok, akik összeházasodtakennek a napnak kellett volna a legerősebbnek és legboldogabbnak lennie. Egyébként a fiatal párok még ma is igyekeznek előre tájékozódni, hogy Krasznaja Gorka melyik dátuma – sokan nem csak aláírni akarnak az anyakönyvi hivatalban, hanem aznap össze is házasodnak.

Egy másik hiedelem a legbecsesebb vágy teljesüléséhez kapcsolódik. Úgy tartják, ha egy érmét bedobnak a krasznaja gorkai kútba, akkor a kívánság minden bizonnyal teljesül.

Azt mondják, ha egy srác (lány) nem jön el a Red Hill ünnepségre, akkor a sors biztosan elfordul tőle.

A "Vörös-hegy" előestéjén szokás volt az ikonok lemosása. Ez mindig egy medencénél történt. A vizet nem öntötték ki, így maradt az ünnepig. Az emberek azt hitték, hogy azok, akik megmossák magukat az ikonból származó vízzel, biztosan gazdagok lesznek, és egész évben bőségben élnek. A rituálét, ha végrehajtották, nem mondták el, nehogy elriasszák a jó szerencsét.

Visszatérnek a néphagyományok

Sajnos a szokások kezdtek elhalványulni a modern ember emlékezetében. Nem mindenki emlékszik az ünnep történetére, jelentésére és céljára. De úgy tűnik, a néphagyományok visszatérnek. Élénk példa erre a kolomnai Krasznaja Gorka fesztivál. Április 26-án Kolomnában, a Bljudecsko téren, amely a Kolomnai Kreml területén található, megrendezték a Kolomnai Krasznaja Gorka regionális folklórfesztivált. a moszkvai régió mezőgazdasági és élelmiszerügyi minisztériuma, Kolomna város igazgatása, a Danilov patriarchális kolostor és a Hagyományok Újjáélesztési Központja szervezésében. A szentségimádásban tartott isteni liturgia utánA székesegyház és a templomi körmenet folklóregyüttesek fellépésével, népi mulatsággal és játékokkal kezdődött. A mulatságok közé tartozik a régi tojásdobáló játék. A fő résztvevők természetesen gyerekek és fiatalok voltak. Mindenki szórakoztatására 10196 tojást törtek fel, ami bekerüljön a Guinness Rekordok Könyvébe.