Tavaszi napéjegyenlőség – ősi gyökerű ünnep

2024 Szerző: Priscilla Miln | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-18 02:15

Isten nagy napja, Maslyana, Komoyeditsa – a tavaszi napéjegyenlőség neve, az ókori szlávok naptárának négy fő ünnepe közül az egyik.

Ennek az ünnepnek a története az ókorban gyökerezik, az archaikus pogány időkig. Úgy tartották, ezen a napon, március 25-én (berezosol) fordult a nyár felé az éves kerék, elkezdődött az év fényes (explicit) fele. A régiek azt hitték, hogy ezen a napon megnyílik a mennyország kapuja, és a jó istenek visszatértek az emberekhez, a paradicsomból (Iria) pedig az elhunyt ősök lelkei madárszárnyon repültek, hogy meglátogassák unokáikat. És a legtöbb szláv nép ezt a napot az új év kezdetének tekintette.

Valóban, a tavaszi napéjegyenlőség napja kozmikus jelentőségű ünnep, mert ettől a dátumtól lett hosszabb a nappal az éjszakánál.

Maszljana ünneplését terjedelmes, gyakran több napos rituális rész kísérte. A tavasz hívása kiemelten fontos volt. Oroszország különböző régióiban az ünneplés lefolyása némileg eltérhetett, azonban voltak jellegzetes közös vonások.

Maga az ünneplés általában a szabadban zajlott. A fiatalokat felosztották2 feltételes csapat, amelyek közül az egyik Tavaszt, a másik telet boronált, de végül természetesen megadták magukat. Ha az időjárás engedte, hóerődöt építettek, amelyet a vihar elfogl alt. Mindkét oldalon demonstratív csatákat rendeztek a "harcosok" között, de a tavasz hívei biztosan nyernek. Nem véletlenül énekelték a tavasz és a tél, a hideg és a meleg küzdelmét a tavaszi napéjegyenlőség napján, amikor éjjel-nappal mintha küzdenek, mérik össze erejüket. A „háború” logikus lezárásaként és az ünnepi szertartás fő értelmeként a végén a lányok által szalmából és rongyból készített Madder-Winter képmását elégették. Az ellopott máglya tüze égett, és vele együtt a tél is égett és kialudt, utat engedve a fiatal Tavasznak.

A Komoeditsu-n mindenhol palacsintát sütöttek – „coma” (innen a név). Egy piros, kerek palacsinta személyesítette meg a Napot. Egy másik csemege a kis zsemle, amelyet különleges módon, madarak formájában csavartak ki, mint az Iriyből hazatérő vándormadarak szimbólumát, ahogy akkoriban hitték. Általában véve a tavaszi napéjegyenlőség napján a szlávok bőkezűek és gazdagok voltak. A palacsinta és madárzsemle mellett különféle hús- és halételeket, péksüteményeket, édességeket és bódító italokat szolgáltak fel.

A kereszténység megjelenésével Oroszországban a Maslenitsa más ősi ünnepekhez hasonlóan betiltották. Azonban több évszázadon át az emberek továbbra is ünnepelték a tavaszi napéjegyenlőség napját, mint a legtöbb más ünnepet. És csak a XVII. században az egyház érdeke az ősi ünnepek üldözése irántfokozatosan alábbhagyott. Miután megszűnt "démoni mulatságnak" tekinteni, Maslenitsa új jelentéssel töltötte el - ortodox. Még az a nyilvánvalóan pogány (bálványimádó) szokás is megmaradt, hogy a tél képmását elégették. Az ortodox naptár részévé vált Maslenitsa már nem esik egybe a napéjegyenlőség időpontjával, és csak rituális terhet hordoz – a gazdag és bőkezű Maslenitsa asztal után kezdődik az egyik legszigorúbb böjt.

Ma az ősi, eredetileg orosz ünnepet sokan szeretik és tisztelik. A tavaszi napéjegyenlőség ősi tiszteletének minden visszhangját megőrző Maslenitsa ünnepség a közelmúltban nagyobb léptékben zajlik, és rengeteg résztvevőt vonz.