Tabasaran kézzel készített szőnyeg: fotó

2024 Szerző: Priscilla Miln | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-18 02:17

Mint tudod, a teát Indiában, az autókat Németországban, a csodálatos, kézzel szőtt cölöp szőnyegeket pedig Tabasaranban készítik, amelyek a színkombinációk és minták szépségében feltűnőek. Dagesztánban a szőnyegszövést tartják a legelterjedtebbnek, emellett az egyik legősibb iparművészeti típusnak. Ebben a cikkben megtudjuk, mik is azok a Tabasaran kézzel készített szőnyegek, amelyekről a fotókat alább közöljük.

Megjelenés története

A dagesztáni szőnyegek első említése Hérodotosz „A történelem atyái” munkáiban látható. A dagesztáni klasszikus szőnyegszövés a keleti kézművesek hagyományain alapul. Az európaiak évszázadokon át kereskedelmi expedíciókat küldtek Kínába és Perzsiába, hogy onnan selymet és szőnyeget hozzanak. Minden önmagát tisztelő uralkodó vagy arisztokrata elképesztően szép keleti szőnyegekkel volt szórva. A máig fennmaradt legősibb szőnyeget egyébként 1949-ben találták meg, amikorásatások, és most a híres Ermitázs aranygyűjteményében található.

Cél

Furcsa belegondolni, hogy a szőnyegeket eredetileg csak luxuscikkként találták fel. Kezdetben még a legdrágább tabasaran szőnyeg is szűk funkcionális karakterrel rendelkezett.

Az ókorban Keletet főleg nomádok lakták. És mi a legfontosabb egy nomád számára? Az első a kiváló mobilitás, a második az otthona gyors elrendezése, a harmadik a megbízható védelem a negatív éghajlati tényezők ellen, vagyis a szárazság és a melegség. A szőnyegek teljes mértékben megfeleltek a nomádok normális életéhez szükséges összes követelménynek. Természetesen ezek a szőnyegek nagyon különböztek a ma látottaktól. De ez volt a szőnyegszövés kezdete.

Csak később jöttek rá az emberek, hogy a szőnyeg nem csak szélfogó lehet, hanem nagyszerű módja annak, hogy kitűnjön társai közül. Így gyönyörű és gyönyörű szőnyegtermékeket kezdtek szőni. Ez tovább vezetett ahhoz a tényhez, hogy a szőnyegek szépsége, minősége és mennyisége kezdte meghatározni az emberi jólét szintjét. Ugyanakkor Kelet minden uralkodója igyekezett kitűnő és drága termékekkel körülvenni magát, ezzel is hangsúlyozva felsőbbrendűségét.

Minőség

Mellesleg, tudja, hogy az ókorban minden tabasaran szőnyeg minőségét ellenőrizték Dagesztánban? A minőségellenőrzés korábban 3 szakaszban zajlott. Először is: egy lócsorda ment át egy szőtt szőnyegen. Másodszor: ezt követően a terméket néhány napig alatta tároltákperzselő napsugarak. Harmadszor: a szőnyegeket hideg vízbe mártották, és egy bizonyos ideig hagyták benne. Ha az ilyen „tesztek” után a szőnyegtermék nem veszítette el tulajdonságait, akkor azt hitték, hogy a mester jó munkát végzett. Íme a technológiák!

Tabasaran VS perzsa szőnyegek

Összehasonlítható egy tabasarani szőnyeg egy iráni (perzsa) szőnyeggel? Meg lehet és meg is kell tenni. Bár nem szabad lekicsinyelni az iráni kézművesek hírnevét, tehetségét és munkájuk minőségét, a tények tények maradnak. A perzsa szőnyeg átlagos "élettartama" akár 150 év, míg a dagesztáni szőnyegek akár 400 évig is "élnek". Kivéve persze, ha a rendeltetésüknek megfelelően "kihasználják". Ugyanakkor a fenti számok mindegyike csak a kézzel készített szőnyegekhez köthető.

fajták

Dagesztán déli részén 3 tényező járult hozzá a szőnyegszövés gyors fejlődéséhez: Irán (Perzsia) közelsége; az a tény, hogy ezen a helyen volt a Nagy Selyemút; az iszlám aktív elterjedése. A Kaukázusban több évszázadon át a kereskedelem központja Derbent városa volt, amely előőrsként szolgált Kelet és Nyugat között. A város a Selyemút útvonalának része volt. Természetesen ez lendületet adott a különféle mesterségek, különösen a szőnyegszövés aktív fejlődésének. Ezenkívül sok kereskedő megértette, hogy Derbentben különféle színű és színű gyapjúszálakat lehetett találni (a helyi kézművesek gyógynövényekből és cserjékből szereztek be természetes festékeket).

Az észak-kaukázusi terjedés hatását is meg lehet magyarázniIszlám. A perzsa kézművesek és kereskedők szívesebben osztották meg titkaikat, és az árukat gyakrabban vásárolták a muszlim lakosságtól. Ezen túlmenően a mai napig szokás volt namaz (imádkozni) szőnyegeken, úgynevezett „imák”.

Ez mind hatással volt a kézművesség aktív fejlődésére az észak-kaukázusi lakosok körében. Bár furcsa lenne azt állítani, hogy csak a tabasaranok különböznek egymástól a szőnyegfonás hagyományaiban. Vegye figyelembe, hogy ez nemzeti mesterségüknek számít. Ugyanakkor Dagesztán összes népe szőnyegszövéssel foglalkozott. Tehát a lezginek Kurakh, Akhty, Kasumkent falvakban nagy sikerrel szőtték a szőnyegeket. A Gergebil Tsada Khunzakh faluból származó avarok kiváló minőségű, szöszmentes szőnyegeket készítettek. Ugyanakkor a Levash faluból származó darginek gyapjúszőnyegeket készítettek. A Kayakent, Durgeli, Buglen falvakban élő kumykok mintás gyapjúszőnyegeket és nemezszőnyegeket készítettek. Tehát szinte minden nemzetet felsorolhat, amely nagy erőfeszítéseket tett ennek a mesterségnek a fejlesztésébe.

Cormos szőnyegek

Sokáig lehet beszélni a különböző típusú bolyhos szőnyegekről, de ennek nincs sok értelme. Beszéljünk a jellemzőikről. Tehát a hagyományos kialakítású Tabasaran cölöp szőnyeg különféle geometriai képekről ismerhető fel, amelyek állatokat, növényeket és embereket személyesítenek meg. Következésképpen, mielőtt a kézművesek e geometriai képek segítségével bemutatták az őket körülvevő világot. A tudósok ezt a jelenséget „a szőnyegművészet nyelvének” nevezik. Mellesleg, az ilyen termékeket nagyon gyakran egészben ábrázoljákrituálék, csaták és jelenetek. Idővel ez a nyelv elveszett, és a képek pusztán dekoratívak lettek.

Érdemes megjegyezni, hogy minden ilyen szőnyegnek közös a kompozíciós szerkezete: egy szegély és egy központi mező.

Dísz

Érdekesek a Tabasaran szőnyegek mintái is, amelyek közül három fő típus különíthető el:

1. Háttér – minta egyetlen nagy alak nélkül, míg kis figurák töltik ki az általános hátteret.
2. Centric - a díszítés bennük a szőnyeg fő alakjának kiemelésére redukálódik, amelyet "éremnek" neveznek.
3. Szegély - a minta úgy készül, hogy felhívja az ember figyelmét a termék "szegélyére". Ezt a fajta díszt "szegélynek" is nevezik.

A Tabasaran szőnyeget tekintve nem lehet csak megemlíteni, hogy milyen színt használtak akkor a kézművesek. Szinte minden halom termék hátterének számított a cseresznyepiros vagy kék, ami elméletileg túlságosan megerőlteti a szemet. De a színharmónia különböző színű közepes és kis részek használatával érhető el.

Szöszmentes szőnyegek

Ebbe a csoportba tartoznak a hihetetlenül gyönyörű lezgi és azerbajdzsáni szumák. Fő jellemzőjük a nagy háztartási alkalmazás. Főleg padlóburkolatokhoz használják (a bolyhos szőnyegeket például kizárólag falakra használják). Sokkal nagyobbak, mint a közönséges szőnyegek. Ráadásul sokkal puhábbak, mert gyártásuk során speciális szövési technikát alkalmaznak, amely lehetővé teszi, hogy gyapjúszálakat hagyjon a szőnyeg alatt.legfeljebb 15 cm hosszúak (ettől olyan puhák).

A szöszmentes Tabasaran szőnyegek (lásd a fotót a cikkben) szintén „davaginok”. Meghatározó jellemzőik, hogy kétoldalasak, valamint sötétkék vagy kék hátterűek, melyen dísz („rukzal”) található. Ezek a szőnyegek gyakran megtalálhatók az avaroknál. A fő rajz különféle "érmekből" és az ezekből a "érmekből" leágazó folyamatokból áll.

Érdemes beszélni az olyan szöszmentes Dagestan szőnyegekről is, mint a szőnyegek. Gyapotból, gyapjúból és kenderből készültek. A palasák nem rendelkeznek olyan szép és összetett díszítéssel, mint a Tabasaran szőnyegek tervei, de hihetetlenül praktikusak, és gyakran használják a mindennapi életben. Minden nemzet a maga módján nevezi a palast: az azerbajdzsánoknál „palaz”, „barkhal” a tabasaranoknál, „ruh” a lezgineknél, „turut” az avaroknál stb.

Nemezszőnyegek

Érdemes megjegyezni, hogy az ilyen szőnyegek nagyon elterjedtek a dagesztáni északi népeknél - nogaik, avarok, kumykok, darginok. A legelterjedtebb nemezszőnyeg az arbabash. Különböző színű filcből készülnek. Egymásra helyezik őket, és így dísz jön létre.